Libres por la Gracia de Dios para compartir el evangelio, servir a las personas necesitadas

En vista de las numerosas crisis sociales, las y los Luteranos como comunidades Cristianas pueden afirmar “no somos perfectas” pero también ofrecer espacio para el diálogo y nutrir el sentir de estar juntos en comunión. Rev. Dr. Nestor Paulo Friedrich ( medio). Foto: FLM / P. Cuyatti

PARAMARIBO, Surinam/GINEBRA 1 Septiembre de 2016 (LWI) – ¿Para qué la gracia de Dios nos libera a las personas Luteranas en un mundo cada vez más polarizado donde los individuos y las comunidades buscan aceptación y sentido a la vida?

Esta fue una de las preguntas entre las y los delegados de las iglesias miembro de América Latina y el Caribe (LAC) y Norte América (NA) de la Federación Luterana Mundial (FLM) reunidos en Surinam para preparar los aportes de las regiones que se discutirán en la Duodécima Asamblea de la FLM en 2017.

En vista de las numerosas crisis sociales, las y los Luteranos como comunidades Cristianas pueden afirmar “no somos perfectas” pero también ofrecer espacio para el diálogo y nutrir el sentir de estar juntos en comunión dijo el Rev. Dr. Nestor Paulo Friedrich, Presidente de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil (IECLB).

Delegadas y delegados en las Pre-Asambleas de las regiones de LAC y NA de la FLM discutieron las presentaciones de Friedrich y otras presentaciones resaltando las perspectivas contextuales y teológicas sobre el tema de la asamblea “Libres por la Gracia de Dios” y los sub temas de cómo la salvación, los seres humanos y la creación no deben estar a la venta.

Friedrich reflexionó sobre la respuesta de la IECLB en un país tratando con serias amenazas en el Amazonas debido a la deforestación ilegal; el impacto del cambio climático y los desastres ecológicos; la desigualdad y discriminación; y la proliferación de iglesias que bajo el impulso financiero prometen soluciones milagrosas a los problemas de vida.

“Tales tensiones siempre estarán con nosotros y nosotras. Pero tenemos que encontrar un camino para invitar a diferentes grupos a tener una conversación real y con pensamientos fundamental de cómo vamos a continuar juntos/as. A veces nos protegemos demasiado y no nos abrimos a los demás”.

¿Qué es las buenas noticias? ¿Qué las hacen nuevas?

En su presentación, la Revda. Dra. Robin Steinke de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) enfatizó la necesidad de renovar la fe en las buenas noticias que Jesús ha traído. Hizo un llamado a la apertura para escuchar las “palabras de Dios y vernos con todas nuestras vulnerabilidades a fin de ser liberados/as para oír, vivir y ver lo que Dios está haciendo por el mundo a través de nuestro testimonio como iglesia y como comunión”. Steinke también invitó a las y los participantes a considerar las preguntas: ¿Qué es las buenas noticias? ¿Para quiénes son estas buenas? ¿Qué las hace nuevas?

Steinke dijo que las buenas noticias de la resurrección de Cristo y el estar libres por la gracia de Dios abren los caminos y la libertad para el arrepentimiento. Motivó a las personas participando a preguntarse cuáles fueron “las espacios en nuestras iglesias y comunidades que llaman para el arrepentimiento y para el cambio de corazón”.

Dijo que “debido a que Cristo ha resucitado, nosotros/as somos libres para amar a la iglesia” enfatizando que esto no significa una iglesia ideal pero la iglesia real la cual a veces puede “llenarnos de consternación y robarnos la esperanza”.

La iglesia, añadió Steinke, no fue un sindicato o club de individuos afines. “Tenemos una excelente oportunidad de ser una comunión de iglesias donde, incluso en medio de profundos desacuerdos sobre hechos que realmente son importantes para la vida de fe, damos testimonio del amor de Dios por nosotros/as  al amarnos los unos a los otros”.

Un don otorgado de manera libre para todos y todas

Discutiendo el sub tema “La Salvación no se vende” el Obispo Siefgried Sander de la Iglesia Luterana en Chile (ILCH) se refirió al artículo de la profesora Sarah Hinlicky en el cuadernillo de los 500 años de la Reforma sobre el mismo sub tema. Invitó a la autocrítica sobre “nuestra rica y liberadora teología Luterana no ha capturado los corazones de quienes siguen los mensajes prometedores del evangelio de la prosperidad”.

La Obispa Presidenta de la ELCA, Elizabeth Eaton también contribuyó al sub tema de la salvación no se vende hablando sobre la migración en un contexto de un mercado libre y globalizado donde los bienes y servicios pueden atravesar las frontera de manera fácil pero no los seres humanos.

Eaton dijo que el vínculo crítico entre la economía y este sub tema se da cuando éste se comprende de acuerdo a la doctrina de Lutero de los dos reinos. En ambos reinos terrenales y celestiales, la vida económica es dirigida por el principio moral “para todos y todas”. Consecuentemente, la salvación no es algo a ser “comprado” o “consumido” pro alguien sino un regalo libremente otorgado a todos y todas. Dios se propone que la vida sea a la vez suficiente y abundante”.

Eaton dijo que el sistema social de la ELCA sobre la actividad económica enfatiza los efectos de la economía (del amor de Dios) para mantener la vida y no para crear beneficios. “Nosotros/as [por tanto] recibimos y nos comprometemos con la otra personas como un hijo/a de Dios cuya vida hoy a ahora, y a través de la eternidad, es de mucho valor”.

La dignidad de los seres humanos

Contribuyendo al sub tema de los seres humanos no se venden, la Revda. Katherine Altenburg de la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá (ELCIC) habló sobre la incidencia de los derechos de los y las trabajadoras migrantes. “El aislamiento y la visibilidad son la realidad para muchos trabajadores y trabajadoras migrantes. Pocos conocen sus derechos, un factor que aumenta el riesgo de abuso y explotación. No se respeta la dignidad de los seres humanos que son creados a imagen de Dios pero son considerados simplemente como fuerza de trabajo y no como personas” subrayó Altenburg.

Cuidadores/as de la madre tierra

El Rev. Emilio Aslla de la Iglesia Evangélica Luterana Boliviana (IELB) dijo que la creación fue dada por Dios y la iglesia tenía la responsabilidad de asegurarse de que no debería estar a la venta. Él mismo siendo un indígena Aymara, advirtió sobre el daño irreversible a la capa de ozono debido a la actividad humana sobre la biodiversidad. Al dañar la “bella creación”, los seres humanos han violado su papel de ser cuidadores y cuidadoras [mayordomos/as] de la madre tierra.

El resultado del debate sobre el tema de la Asamblea y sub temas en todas las regiones de la FLM contribuirá al contenido de la Duodécima Asamblea a tener lugar en Mayo de 2017 en Namibia.