Perspectivas sobre el Testimonio de la Iglesia en la Sociedad Europea Hoy

Rev. Siv Lumstrand, Iglesia Abierta de la Misión en ciudad de Trondheim, habla en panel durante la reunión de liderazgo Europeo de la FLM reunidos en Trondheim, Noruega. Foto: FLM/Ryan Rodric Beiler

Panelistas en Reunión de Iglesias Europeas de la FLM describen contextos diferentes

(LWI) – “¿De qué hemos sido liberados y liberadas y  cómo usamos esa libertad?” Esta fue la pregunta discutida el 12 de Mayo en la reunión regional de la Federación Luterana Mundial (FLM) reunida en Trondheim, Noruega.

Panelistas Alemanes, Noruegos y Poloneses compartieron historias de cómo han sido liberados y liberadas a través de varias experiencias de salvación individual y comunal. Alrededor de 80 participantes estuvieron presentes en la Consulta de Liderazgo de las Iglesias Europeas entre el 11 al 14 de Mayo.

La Revda. Siv Limstrand de la Misión de la Iglesia Abierta de la ciudad de Trondheim describió las celebraciones de Pascua que incluye a los miembros más marginados/as de su comunidad – refugiados y refugiadas, personas con enfermedad mental y usuarios/as de drogas inyectables.

“Hubo experiencias en nuestras calles a través de una procesión de Viernes Santo – seres humanos quienes experimentaron traición, humillación y tortura” dijo Limstrand. “Estuvimos siguiendo la misma cruz. Fuimos la cruz. Pudimos sentir la solidaridad desde ella”.

Notando la tendencia humana de permanecer en la oscuridad del Viernes Santo, Limstrand dijo, “la luz de Pascua es más fuerte. Creció la resistencia, la esperanza y el coraje nuevamente”.

Relaciones Iglesia -  Estado

Cambiando de lo personal a lo político, Svein Arne Lindø, Moderador del Consejo Nacional de Iglesias de Noriega, detalló las reformas que están cambiando las relaciones iglesia-estado en el país.

“Tenemos relaciones diferentes pero todavía estamos financiados por el estado” dijo Lindø.

Las enmiendas constitucionales en 2012 afirmaron el rol único de la Iglesia de Noruega a la vez de otorgar igual apoyo a todas las religiones y creencias. Para el 2017 se establece una mayor dependencia administrativa del Estado – cuando la iglesia celebra los 500 años de la Reforma.

“¿Podríamos llamar a esto una nueva reforma en Noruega?” preguntó Lindø.

Nueva presión social y económica

En su presentación y respuesta a una pregunta de la audiencia, el Obispo Jerzy Samiec de la Iglesia Evangélica de Confesión de Augsburgo en Polonia contó de los dramáticos cambios en la vida de la iglesia antes y después de la caída del comunismo. La liberación trajo gran riqueza a algunos pero muchos sufren pobreza y desempleo. Las generaciones jóvenes han hecho mucho para ampliar los horizontes de quienes crecieron tras la Cortina de Hierro pero ellos/as enfrentan presión al concentrarse en el suceso material.

“Por supuesto que tuvimos problemas bajo el comunismo” dijo Samiec. “Ahora tenemos libertad y tenemos que intentar alcanzar a la gente y ver cómo ellos y ellas necesitan a nuestra iglesia”.

Diversidad reconciliada

El Obispo Jan Janseen, de la Iglesia Evangélica Luterana en Oldenburg,  concluyó con un mirar hacia el futuro desde la perspectiva ecuménica de liberación. Describiendo las relaciones entre las diferentes tradiciones en Alemania que se extiende a compañeros/as en Gana y Togo dijo “agradecemos a Dios por la liberación de nuestra propia casa y hogar para abrir horizontes a nuestros vecinos y vecinas distantes”.

“La semilla del evangelio ha crecido a pesar que algunas veces se ha visto flores diferentes que aquellas a nuestras propias tradiciones” dijo Janssen. “La diversidad de especies en la creación y los muchos y diferentes idiomas de fe son regalos del espíritu creativo de Dios que nos libera para unirnos en diversidad reconciliada”.

Las discusiones de la reunión regional de la FLM están guiadas por el tema de la Reforma y de la Duodécima Asamblea “Libres por la Gracia de Dios”. La reunión de este año es organizada de manera conjunta por la Iglesia de Noruega y la Iglesia Evangélica Luterana Libre de Noruega.

Una contribución del periodista Ryan Rodrick Beiler.