Defensores de los derechos humanos de Guatemala y Bolivia presentes en la ONU

La defensora de los derechos de los guatemaltecos, María Corina Ramírez Hernández, está tratando de proteger el medio ambiente tanto como los indígenas. Foto: FLM/ Stéphane Gallay

Tratando de salvar la tierra de los agricultores, compañías mineras, esquemas hidroeléctricos

(LWI) - Las montañas, el agua, la tierra y toda la vida. La defensora guatemalteca de derechos humanos María Corina Ramírez Hernández está tratando de defenderlos a todos. Cada uno de estos elementos depende de alguna forma el uno del otro y todos necesitan prosperar para que el medio ambiente y su comunidad indígena puedan sobrevivir. Se esfuerza por proteger la tierra montañosa cultivable y el suministro de agua que se alimenta de las montañas, al igual que defiende los derechos de las mujeres indígenas.

"Si no hay agua, no hay montaña y si no hay montaña, no hay vida". Es en las montañas donde muchas comunidades mayas cultivan la tierra para sobrevivir. La región es la principal fuente de agua, alimentos y medios de vida para unas 300,000 personas.

Hernández, una Maya Chortí es miembro de la Iglesia Luterana de Guatemala, miembro de la Federación Luterana Mundial (FLM) estuvo en Ginebra para presentar en la reunión anual del Mecanismo de Expertos sobre los derechos de los pueblos indígenas de las Naciones Unidas. Con ella estaba Guido Castro Endara, un abogado que representa a los pueblos indígenas de las tierras altas de Bolivia, de la Iglesia Evangélica Luterana Boliviana, también una iglesia miembro de la FLM.

En toda Guatemala, los mayas se enfrentan a agresiones de empresas que realizan actividades de deforestación, de la industria minera, de empresas constructoras que instalan centrales hidroeléctricas y de agricultores que roban tierras para el pastoreo.

"Los agricultores tienen más derechos porque lamentablemente los indígenas siempre somos discriminados", dijo. "Otros sienten que los agricultores están mejor clasificados. Intentan impedir que los pueblos indígenas tengan los mismos derechos y luchan contra los grupos indígenas a pesar de que esta es la región reconocida de esos grupos indígenas".

Su trabajo es peligroso. A menudo es objeto de amenazas y llamadas telefónicas anónimas. Durante un período particularmente aterrador hace seis años, la policía había prometido protección perimetral alrededor de su casa pero nunca lo consiguió.

Sin derecho a la tierra o títulos de propiedad

Hernández también representa "muchas mujeres de diferentes idiomas y orígenes". Las mujeres indígenas simplemente no tienen derecho a poseer tierras o mantener los títulos de propiedad. "Somos discriminadas porque somos indígenas y porque somos mujeres". No pueden poseer tierras y no pueden tener una agricultura sostenible. El gobierno no los permitirá.

"Las mujeres son parte de la tierra. Es importante que sean respetadas y tengan los mismos derechos que la tierra".

Ella contó un inquietante informe de mujeres indígenas embarazadas que fueron enviadas a casa desde el hospital después del parto sin sus bebés, y les dijeron que los bebés habían muerto pero que no habían visto sus cadáveres. Demasiado miedo a dar a luz en el hospital, las mujeres ahora lo hacen en otros lugares. Sin embargo, a los niños nacidos fuera de un hospital se les niegan certificados de nacimiento.

La fuerza para llevar a cabo este trabajo proviene en gran parte de su iglesia. Hernández está estudiando para ser pastora y dice que a menudo es el apoyo moral de la familia de su iglesia lo que cuenta cuando las cosas son difíciles. La fortaleza también proviene de una fuente visual. "Mi iglesia ha pintado una imagen para mí, lo que me ha ayudado a no pensar en solo estar amenazada o asustada por lo que está sucediendo, sino en ver la gran imagen de ayudar a las mujeres y de ser sostenibles".

Pidió a la Federación Luterana Mundial que siguiera planteando la cuestión del abuso y la explotación a la mesa de la ONU. Ella afirma que el gobierno de Guatemala presenta estadísticas inexactas sobre los Mayas Chortí y otros pueblos indígenas.

 

Los derechos a la tierra en las comunidades indígenas son un desafío constante en Guatemala, un país marcado por la inseguridad social. Como parte de un plan de desarrollo nacional, varios megaproyectos en industrias extractivas o infraestructura se están llevando a cabo en tierras indígenas. La oposición y las protestas contra la construcción han sido reprimidas y criminalizadas, a menudo por la fuerza militar, incluyendo asesinatos de activistas de derechos humanos. Tres centrales hidroeléctricas fueron construidas en tierras indígenas sin su consentimiento e impactando severamente en sus recursos naturales.

La FLM en América Central, junto con la iglesia miembro local, aboga por los derechos humanos y la justicia climática. La FLM en Guatemala apoya a las comunidades indígenas en temas de derechos de tierras y adaptación al cambio climático, para lograr la seguridad alimentaria y administrar los recursos naturales locales.

Traduccion: Red de Comunicaciones - LAC