Cuarta consulta internacional sobre el cuidado de la creación
GINEBRA / (LWI) - “Acción para el cuidado de la creación” fue la temática de la Cuarta Consulta Internacional que realizó el 13 de octubre la Fundación Hora de Obrar de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) de Argentina,Uruguay y Paraguay. La actividad fue transmitida por la plataforma YouTube y forma parte de uno de los programas que desarrolla su Pastoral de Promoción de Cuidado de la Creación (PPCC). Participaron los teólogos Lucio Florio de Argentina y Javier Pioli de Uruguay, la teóloga Scheila Dillenburg de Brasil y la Ingeniera Agrónoma Silvana Schaffner, también de Uruguay. La moderación del encuentro estuvo en manos del Pastor de la IERP Michael Nachtrab, quien se encuentra desarrollando su ministerio en Paraguay. A través de esta consulta, la iglesia convoca especialistas para actualizar la información sobre el tema y de esta manera poder mejorar el trabajo con las congregaciones y con la sociedad.
En primer término, el filósofo y teólogo católico Lucio Florio, realizó un planteo en que el ser humano puede ser hospitalario u hostil y que esto juega en el destino de toda la vida creada. La respuesta a esto se da en la forma de vivir el amor de Dios entre los seres humanos y con el ambiente. Florio es argentino y profesor de teología de la creación y se especializa en teología de la ecología; señaló que si bien la naturaleza ha estado en formación, en los últimos dos siglos, la humanidad la puso en peligro, etapa a la que llamó antropoceno. “Ante esta novedad, la teología de la ecología en diálogo con las ciencias, nos invita a releer las cartas de Efesios (1,3-14) y Colosenses (Col 1:15-20), para reflexionar sobre la encarnación de Cristo en el universo y, afianzados en este misterio, nos convoca a trabajar en el cuidado de la creación en comunión con Cristo”, planteó en el sentido de que la fe cristiana es Dios actuando en la historia, entretanto el plan de salvación de Dios es una economía que integra la creación con la salvación: “El homo sapiens es creación de Dios y Dios mismo se hizo homo sapiens para traer vida al mundo”, detalló en la esperanza que "el Evangelio llama al ser humano para los cielos nuevos y la tierra nueva".
La segunda intervención, a cargo de Javier Pioli, teólogo y profesor de historia, quien actualmente se desempeña en la dirección teológica del Centro Emmanuel de Uruguay, planteó que el problema de fondo es la justicia, poniendo en tela de juicio la idea de "problemáticas ambientales". Para ello, puso como ejemplos el uso de fertilizantes que contaminó aguas, afectando la calidad de vida y el turismo de una región; y por otro lado, las escuelas y los barrios fumigados. Ambos por consecuencia de lo que se viene llamando crisis ambiental. Tomó de 2 Reyes 6 en que el Rey de Siria arrasa Samaria cortando el flujo de agua. Ese bloqueo generó una crisis en la que el pueblo comenzó a comerse a si mismo. Sin embargo, “el saldo ecológico del sitio de la ciudad afecta de manera distinta a reyes, comerciantes y a los que menos tienen”, describió Pioli.
Por su parte, la ingeniera agrónoma Silvana Schaffner, del Centro Emmanuel de Uruguay, habló sobre la realidad de los productores tamberos con los que trabaja a quienes les resulta difícil afrontar los insumos externos. Esto “no les deja tiempo para poder detectar el problema de fondo y poder buscar otro modelo”. Ellos ven que el suelo ya no es lo mismo y que la salud de la familia tampoco. “La idea es aprender a comprenderse como parte del ambiente, reducir el uso de agroquímico y vivir de la producción sin degradar el suelo y poder regenerarlo”, con una propuesta de aprender a disfrutar y pasar “de controlar", a "entender" la naturaleza. El enfoque de trabajo es la agroecología, que busca no sólo el cuidado del ambiente sino también del bienestar del productor, revalorizando su saber. Las experiencias se comparten en un espacio de intercambio grupal. El grupo ha tenido una serie de charlas con veterinarios para ir revisando cómo ir cambiando los productos. Cada vez más personas quieren cambiar. En ese camino, Schaffner indicó que es “fundamental ser compasivo, reconocer el mal que estamos haciéndole al entorno y convocarnos a cambiar, sin culpas, para tener energías para trabajar por el bien común”.
Finalmente Scheila Dillenburg, teóloga de la Iglesia Evengélica de Confesión Luterana en el Brasil (IECLB) y directora de capacitación del Instituto Sustentabilidad (InS), una institución ecuménica luterana de América Latina y el Caribe, creada para el apoyo a la sustentabilidad de las iglesias en la región, hizo hincapié en el trabajo que desarrolla el Centro de Apoyo al Pequeño Agricultor (CAPA), cuyo objetivo reside en que los campesinos permanezcan en el campo, de forma sustentable y ecológica. Trabaja tanto con familias de la IECLB como también con comunidades indígenas, afro y pescadores, siempre en respeto con la diversidad étnica, cultural y religiosa para una mayor autonomía de estos grupos. Sobre la realidad del país, se refirió a las políticas que promueven intereses empresariales y la producción de cultivos para la exportación, entonces se descuidan la salud y la alimentación de la población, además de dañar la biodiversidad. “Esto genera enormes desafíos a la iglesia cristiana en Brasil porque para sostener este modelo, en los últimos tres años, el gobierno liberó más de mil sustancias prohibidas en distintos lugares del mundo”, reflexionó.
En esta consulta la iglesia convoca especialistas para actualizar la información sobre el tema y de esta manera poder mejorar el trabajo con las congregaciones de la IERP y continuará las próximas dos semanas. El martes 20 de octubre habrá un espacio de reflexiones sobre aprendizajes en agroecología, producción y alimentación, mientras que el martes 27 está planificado un diálogo en el que interpelaran a funcionarios de los gobiernos de Uruguay, Argentina y Paraguay, reflexionando sobre los cambios políticos necesarios para un cuidado responsable de la creación.
Red de Comunicaciones – LAC
